\Сократа казнили за участие в заговоре с целью государственного переворота против "афинской демократии". Всё остальное - выдумка Платона, - пишет Özcan Buze.
Суд над Сократом и его казнь в 399 году до н. э. - один из самых живучих мифов западной интеллектуальной культуры.
Образ одинокого искателя истины, осужденного невежественной демократией, сохранился практически в неизменном виде на протяжении двух с половиной тысячелетий.
Этот миф служит идеологическому проекту, согласно которому Греция считается исключительной родиной западного разума. Даже те, кто скептически относится к греческой исключительности, часто не подвергают его сомнению.
Сократ, которого мы знаем, не является исторической фигурой в том смысле, в каком мы можем судить о нем по сохранившимся источникам. Он ничего не писал. Каждое приписываемое ему слово - редакторская выдумка Платона - аристократа, чьи родственники были связаны с "Тридцатью тиранами", и у него были все основания создать определенный образ своего учителя. То, что мы называем "сократической философией", - это платонический чревовещатель.
Сократ не был одиноким мыслителем, ищущим истину с помощью рациональных методов. Он был центральной фигурой философского и политически ориентированного кружка, который по своей организационной структуре больше напоминал братство посвященных, чем открытую философскую школу.
Это была сеть с четкой аристократической направленностью, эзотерическими тенденциями и явной тенденцией к формированию людей, которые выступали против демократического строя.
Его самые известные соратники - Алкивиад, Критий и Хармид - были членами организованной аристократической группировки, враждебной афинской демократии.
Для Сократа и Платона демократия была правлением толпы - тиранией численного большинства над мудростью и добродетелью. "Государство" - это, помимо прочего, самый изощренный из когда-либо написанных античных трактатов, направленных против демократического правления.
Политические последствия были конкретными и жестокими.
Критий - один из ближайших соратников Сократа - возглавил олигархический переворот 404 года до н. э., в результате которого к власти пришли "Тридцать тиранов".
На какое-то время они упразднили афинский демократический строй, при котором рабы, женщины и иностранцы не имели права голоса, а власть принадлежала меньшинству населения.
Тем не менее это был один из немногих примеров в мировой истории настоящего эксперимента по народному самоуправлению, который его олигархические противники считали угрозой, которую необходимо устранить.
Алкивиад предал Афины, перейдя на сторону Спарты. У этой группировки был единый политический курс: аристократический, антидемократический, предполагавший применение организованного насилия против демократического строя.
Сократа судили и приговорили к смерти через пять лет после провала переворота. Его связи с олигархической фракцией были хорошо известны.
Сократа осудили осудили за организационную роль секты, пытавшейся уничтожить афинскую демократию.
Обвинение в "развращении молодежи" постоянно трактовалось неверно - или намеренно замалчивалось - в рамках эллинофильской традиции.
В Афинах V века до н. э., где педерастические отношения были общепринятым социальным институтом, сексуальное развращение не считалось уголовно наказуемым преступлением.
Обвинение имело четкий политический подтекст, который современники Сократа сразу бы поняли: оно отвлекало молодых людей от их демократических обязанностей, внушало им презрение к народному правлению и настраивало их на поддержку олигархии.
Доказательства существовали. Алкивиад - близкий друг Сократа - прежде чем предать Афины, заявил спартанцам, что демократия - это "признанная глупость".
Критий - ещё один близкий друг Сократа - возглавлял "Тридцать тиранов", которые систематически убивали граждан демократического государства.
"Молодежь", которую развращал Сократ, была не просто своенравными подростками. Это были члены антидемократической сети. Ему вменяли в вину политическое преступление: организованную идеологическую подготовку людей, которые должны были совершить насильственные действия против афинского демократического строя.
Сократ мог бы сбежать. У него были средства, друзья были готовы помочь, а город вряд ли стал бы преследовать его в изгнании. Но он отказался.
Мученичество это не поражение, а высший стратегический и духовный акт: смерть, которая превращает лидера в легенду, движение - в идею, а политическую сеть - в нечто, что переживёт любое государство, способное её уничтожить.
Сократ понимал эту логику, или те, кто его окружал, понимали её. Сократа в изгнании ждало забвение. Сократ, выпивший яд, стал основополагающим мифом западной "интеллектуальной свободы".
Платон, сам аристократ, глубоко враждебно настроенный по отношению к демократии и имевший родственные связи с "Тридцатью тиранами", создал миф о Сократе.
Сократ не был уникальным явлением. Он был воплощением одной из самых устойчивых структурных моделей в политической истории: организованного братства посвященных, стремящегося к политической власти или осуществляющего её под прикрытием философских или духовных идей.
По сути, Сократ состоял в секте или мистическом братстве.
Само слово "Академия", которое сегодня ассоциируется с научной строгостью и стремлением к открытому исследованию, происходит от названия священной рощи за пределами Афин, места поклонения Афине в бронзовом веке.
Роща была окружена стеной и находилась за пределами города, вдали от демократической общественности. Ученые называют платоновскую Академию пифагорейским общежительным институтом - именно так называли монашеские общины.
Основанная Платоном Академия не была университетом. Это было святилище: закрытое братство с политическими амбициями, земельными владениями и ступенями посвящения.
Эта традиция зародилась в Египте. Жрецы Амона в эпоху Нового царства сосредоточили в своих руках такую власть, что вступили в прямую конкуренцию с государством фараонов.
В настоящее время мало, что изменилось. Посмотрим на Турцию.
В современной Турции структурная логика воспроизводится с почти педантичной четкостью. FETÖ - гюленистская сеть - за три десятилетия до неудавшейся попытки государственного переворота в июле 2016г проникла в армию, судебную систему и министерство образования. После того как ее членов отстранили от должностей, вакансии не остались пустыми.
Тарикат Мензил - братство Накшбанди, зародившееся в Адыямане, - планомерно занимало освободившиеся должности, особенно в Министерстве здравоохранения, где это явление получило собственное название: не FETÖ, а METÖ.
Структура была идентичной: духовное братство с иерархией посвящения, сетью взаимного продвижения по службе, скрытой лояльностью и политической целью - захватом государственных институтов, - которая никогда открыто не провозглашалась до момента попытки государственного переворота.
Именно такую структуру западная интеллектуальная история называет "философской школой", когда сталкивается с ней в Афинах V века до н. э.
Миф о греческой рациональности как истоке западной цивилизации не был греческим изобретением. Это была европейская выдумка, созданная в XVIII и XIX веках, чтобы найти подходящее прошлое для цивилизационного проекта, который в нем нуждался.
То, что на самом деле практиковали древние греки - мистические культы, инициатические братства, эзотерическая политика, - не имело ничего общего с рациональной светской философией, которую Европа, якобы, унаследовала от них.
Это наследие было выдумано. Это изобретение служило определенной идеологической цели: утвердить, что разум присущ исключительно Европе, а всё, что находится за её пределами, включая традиции, на которые опиралась греческая мысль, находится в постоянной тени иррациональности.
Разница между философской школой и политической сектой никогда не была структурной. Она всегда была цивилизационной. А цивилизационные категории это не описания.
Это вердикты, вынесенные сильными мира сего в отношении самих себя.
Интересный канал "Вместо блумберга"
Забавный канал "Смешные картинки"
0 комментариев